[Reflexão] #20 : O Artesanato offshore : entre autenticidade e lógica económica

Perguntaram-me recentemente por que não queria assumir o papel de intermediária entre artesãos vietnamitas e consumidores franceses, oferecendo produtos sob medida comparáveis aos das marcas de luxo . À primeira vista, a ideia parece nobre: valorizar o saber-fazer vietnamita, criar uma ponte entre duas culturas e incentivar um comércio mais humano. No entanto, essa proposta me deixa profundamente desconfortável.

Olhando mais de perto, essa abordagem permanece inscrita nas lógicas clássicas do consumismo : são sempre os critérios de poder de compra, de relação qualidade-preço que orientam as decisões de compra. Se o artesanato, como tal, estivesse realmente no centro das preocupações, os consumidores escolheriam apoiar os artesãos locais — na França, por exemplo (aliás, o domínio técnico dos artesãos franceses em marroquinaria, sapataria e encadernação é muito mais avançado) — aceitando preços mais altos. Mas não é a autenticidade ou a origem artesanal que motiva a compra, é a possibilidade de obter um produto único, cuidado, a um custo reduzido.

O discurso sobre a autenticidade e o saber-fazer muitas vezes não passa de um invólucro sedutor que esconde uma busca por otimização económica. E é exatamente isso que me incomoda: o artesanato é convocado para alimentar uma lógica de mercado inalterada, sem questionamento das relações de força nem das dinâmicas comerciais subjacentes. O consumidor, por sua vez, espera um produto de qualidade, personalizado, digno do luxo — mas ao preço da Sandro.

Encontramos essa mesma lógica no sistema da meio-medida no setor da alfaiataria. Um vendedor baseado na França (que nem sabe costurar), tira as medidas do cliente, aconselha, escolhe os tecidos, personaliza as opções — mas a fabricação é depois totalmente deslocalizada, muitas vezes para a Europa de Leste, por vezes até para a China. Esse modelo é apresentado como um compromisso entre artesanato, personalização e acessibilidade. No entanto, lá também, o coração do saber-fazer — a costura, a montagem, os acabamentos — é realizado no outro extremo da cadeia, em condições que desconhecemos completamente. O valor percebido assenta no serviço local e na imagem do sob medida, enquanto o gesto artesanal permanece invisível.

A isso soma-se outra dimensão, muito concreta: para que eu própria pudesse viver deste projeto, teria de me remunerar pelo menos ao nível do salário mínimo francês, ou seja, cerca de 11,65 € brutos por hora, sem contar encargos e IVA. Vejamos um exemplo: imaginemos que um artesão fixa o preço de uma bolsa personalizada em 200 €, e que eu só dedico 5 horas de trabalho (o que é muito pouco, tendo em conta o tempo que costumo dedicar às minhas próprias criações). A minha remuneração bruta seria então de 58 €, ou seja, quase 70 € com IVA a adicionar ao preço da bolsa. Resultado: para que eu seja remunerada no mínimo, a bolsa teria de ser vendida por pelo menos 270 €, sem sequer incluir os custos de logística, entrega ou imprevistos diversos.

E no entanto, o artesão, ele, terá sem dúvida passado mais horas nessa bolsa do que eu — para uma remuneração bem inferior. Essa desproporção incomoda-me profundamente. Porque seria o meu papel, ainda que periférico à fabricação, melhor pago do que o trabalho manual, minucioso, muitas vezes invisível, do artesão? Reproduz-se aqui um esquema demasiado familiar: aquele em que o intermediário, baseado na Europa, capta a maior parte do valor, enquanto se afirma defender um comércio justo e respeitador do trabalho artesanal.

Esse paradoxo é tanto mais flagrante quanto, quando proponho aos consumidores que encomendem diretamente aos artesãos vietnamitas com quem trabalho com toda a confiança, sem qualquer comissão da minha parte, eles recusam quase sistematicamente. Demasiado complicado, dizem. Demasiado esforço. E isso, apesar da existência de ferramentas de tradução eficazes e da facilidade das trocas online. O consumidor quer um produto ético, personalizado, acessível — mas sem ter de se molhar. Tudo tem de lhe ser servido chave na mão, sem fricção.

É precisamente essa lógica que me trava e não me dá vontade de me envolver nessa atividade. Tento, do meu lado, dar antes ferramentas de marketing aos meus artesãos vietnamitas e visibilidade para que possam encontrar os seus próprios clientes europeus e acompanhá-los nos projetos sob medida. Você tem a lista dos meus artesãos favoritos aqui (vietnamitas e europeus).