[opinião] Segredos de terapeuta, um livro de Tobie Nathan

Descobri este livro ao ver os vídeos da INREES. Não tenho praticamente nenhum conhecimento em psiquiatria, mas a entrevista deste senhor deixou-me intrigada e quis ler o livro dele para saber mais. Eis a descrição do livro:

Desde há cinquenta anos que Tobie Nathan pratica a etnopsiquiatria: acolhe e cuida do paciente tendo em conta a sua história, a sua cultura, a sua língua, as suas crenças. Professor universitário reconhecido, autor frequentemente premiado, volta hoje às grandes etapas da sua existência como outros tantos marcos na elaboração da sua disciplina. Esclarece o que lhe parece essencial e revela o que nunca tinha divulgado. ” A multiplicidade das línguas e das culturas é a verdadeira riqueza do mundo. ” Recentemente, foi chamado para estabelecer o diálogo com os jovens radicalizados. Mais do que nunca, o seu método é necessário. Num mundo compartimentado, que desconfia da diferença, Tobie Nathan abre um caminho de futuro.

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Vou apresentar aqui um resumo detalhado do livro e acrescentarei a minha opinião (sucinta).

Nascido no Cairo, numa família judia, descendente de um rabino famoso, o Dr. Tobie Nathan foi obrigado a exilar-se em França durante uma enésima perseguição da comunidade judaica do Egito. Aluno de Georges Devereux, tornou-se a figura incontestável da etnopsiquiatria em França. Após 50 anos de prática, partilha o seu percurso e as suas pesquisas neste livro: é uma forma de transmitir o seu saber, mesmo reconhecendo que não consegue transmitir a metodologia: “não existe um método universal, a terapia não pode ser única, é múltipla por natureza”: aprende-se através dos seus pacientes, cada paciente é único, não há manual para a etnopsiquiatria.

Inicialmente formado em psicanálise, não ficou convencido com os resultados desta e experimentou outros métodos. Nas terapias com imigrantes, viu que eles já sabiam aproximadamente por que estavam doentes (falamos aqui de doenças mentais) e isso tinha a ver com os seus costumes, os seus objetos, os seus deuses… apenas precisavam de um terapeuta capaz de compreender, aceitar o conceito sem julgar.

Para isso, o Dr. Tobie Nathan também implementou um novo dispositivo antes de introduzir a língua materna do paciente no espaço da sessão. Mesmo que o paciente fale bem francês, é sempre acompanhado por um(a) intérprete, pois certos conceitos exprimem-se muito melhor na língua materna e são por vezes intraduzíveis.

O livro contém alguns exemplos de tratamento: por exemplo, Laetitia, mutista, estaria afligida por um kimpi, e o facto de reconhecer o kimpi em questão curou a jovem paciente. Não se sabe se era verdadeiramente o kimpi, ou se foi o reconhecimento da sua diferença, o reconhecimento da sua vergonha de ser diferente, que a tirou do mutismo. O autor não dá demasiadas explicações cartesianas para cada caso curado, mas vemos a forma como conduz os seus pacientes a refletir, como reflete com eles, mesmo não conhecendo todas as práticas ocultas nem os deuses pagãos que existem no mundo. No fundo, a cura de cada paciente não depende apenas dele, mas muitas vezes de dispositivos, objetos e pessoas externas.

O autor fala depois da hipnose e sobretudo da hipótese do seu colega Chertok, que considera a hipnose como a “partícula elementar” de todas as terapias (xamanismo, magnetismo, curandeiros). É uma observação interessante, pois de facto durante a minha “transe” em respiração holotrópica, vi algumas semelhanças com as minhas sessões de hipnose.

Não existem doenças mentais, apenas dispositivos locais, arranjos, associando comportamentos, terapeutas, rituais e objetos.
Tobie Nathan

De seguida, o autor leva-nos numa volta pela África e pelo Médio Oriente através de conceitos, práticas e objetos dos quais não tenho absolutamente qualquer conhecimento:

A doença dos génios no Burkina Faso
No Benim, o terapeuta não pergunta aos pacientes por que vêm vê-lo. É o fa que lhe vai dizer. Cada lançamento do rosário do fa permite obter a resposta: 11, 00… 16 combinações são possíveis. Estou muito surpreendida por ver este sistema binário aparecer também no Benim, pois o Yi King chinês funciona mais ou menos com o mesmo princípio.
No Egito, os adeptos do zar (apenas mulheres) exprimem os seus sofrimentos em transes endiabrados, deixam-se possuir pelo zar. Mas em troca, têm o poder de ler o futuro e a face oculta do presente.
Em Essaouira, reúnem-se as pessoas possuídas por um djinn reunindo-as durante uma lila, uma “noite terapêutica” para oferecer aos djinns as suas canções, as suas danças preferidas e sacrifícios.

O Dr. Tobie Nathan apresenta ideias e comparações muito pertinentes que fazem refletir. Por exemplo, compara os seres invisíveis aos vírus.

“Como costumam fazer os invisíveis, como fazem os djinns ou os mlouk, [o vírus] tenta submeter-nos à sua vontade através da doença.”

“Os vírus são seres vivos? Não, não são constituídos por células, mas assim que penetram no seu hospedeiro, a célula que vão infetar, os vírus [são a célula].”

Segue-se uma longa parte sobre os objetos animados:

Os objetos deuses que teriam as mesmas raízes que o golem. Para fabricar um golem e dar-lhe vida, à maneira dos cabalistas, era preciso conhecer o nome de Deus! Da mesma forma, um boli atualmente exposto no museu do quai Branly é um verdadeiro deus, é uma divindade viva. Foi criado segundo três princípios: a multiplicidade dos elementos que o constituem, a sua agregação, a sua coalescência. Para o manter vivo, era preciso alimentá-lo, cuidá-lo, amá-lo.
Em paralelo, também existem objetos destinados a prejudicar os outros. Numa sociedade onde cada um pode prejudicar o outro através de objetos escondidos, o mundo, segundo o autor, mantém-se em equilíbrio, torna-se educado e gentil com o outro, para não sofrer feitiços.
Por fim, terminamos com a parte “amuletos”, cuja lenda de Lilith, a primeira mulher de Adão, assusta ao ponto de equipar as futuras mães e os seus filhos com amuletos de proteção muito sofisticados.
Os quadrados mágicos beneficiam de um pequeno parágrafo no livro

Todos estes métodos ensinam-nos a seguinte lição:

Para curar, não basta compreender, é preciso agir. Agir, não apenas sobre o doente, mas também sobre o seu entorno, a sua família, os seus rivais, os seus inimigos, sobre a atmosfera, também…
Tobie Nathan

Esta observação é tão verdadeira! Não é assim que devemos curar as nossas doenças modernas, de forma mais holística? Primeiro, não considerar apenas o órgão doente, mas todo o corpo? (ao estilo Shiatsu). Depois, ter em conta todos os elementos externos? (nutrição, psicologia…).

O Dr. Tobie Nathan afirma que todos estes objetos e conceitos folclóricos encontram correspondência no nosso mundo atual:

não será o smartphone um objeto-deus todo-poderoso que sabe tudo? Que é preciso “alimentar, manter”, recarregando-o todos os dias?
não serão os seres que possuem os homens vírus invisíveis cujo efeito se vê através de doenças?
os amuletos que se dão às futuras mães e crianças têm o efeito de atrair o mal, para o enganar… não será esse o funcionamento das nossas vacinas?

Para saber mais, ele foi falar com os fabricantes de objetos fetiche e confirma que é preciso um verdadeiro saber-fazer, bem como um dom para a escuta e a compreensão, para fabricar tais objetos. São objetos inteligentes.

“Um tal mundo está colocado sob o signo da complexidade e da inteligência e não, como tantas vezes se repetiu, da crença ingénua – inteligência das situações, complexidade dos objetos, virtuosismo técnico dos fabricantes de objetos… Compreende-se por que razão estes objetos apaixonaram as diferentes civilizações onde se desenvolveram : egípcia, persa, babilónica, grega, romana da Antiguidade… No Ocidente, a Idade Média e depois o Renascimento foram apaixonados pela existência de um universo secreto de objetos ativos, passando da fascinação à condenação por heresia.”

A conclusão que mais me chocou (no bom sentido), depois destes longos capítulos sobre os objetos animados, é a seguinte:

“Pois transparece deste mundo uma ideia poderosa, estranhamente moderna, cuja importância só hoje se adivinha – a ideia de que poder e inteligência não se encontram nos humanos, mas nos objetos. Poderíamos até resumir a teoria implícita desses mundos complexos pela seguinte fórmula : Não há nada em nossos cérebros, exceto procedimentos ; tudo está em nossos objetos manufaturados. É ao mesmo tempo a maior de nossas riquezas, que nos permite nos adaptar a uma multiplicidade de mundos ; é também a nossa fragilidade, pois sem os objetos, não somos nada.”

Numa altura em que falamos de ciborgues, de IA… esta conclusão vem mesmo a calhar!

Não gostei muito da última parte sobre Georges Devereux, o mestre do Dr. Tobie Nathan, onde todos os seus segredos pessoais e segredos de família são revelados publicamente: a sua paixão por mulheres, a sua origem judaica, o seu mito de “self-made man” – que era, na verdade, um filho sustentado pela família até obter a sua bolsa de estudos nos EUA, o seu apelido que ele franqueou… Enfim, porquê toda esta exposição aqui, neste livro? Poderia ser assunto de um artigo, ou de uma alteração na sua página da Wikipédia… Enfim, não vejo por que razão este capítulo tem lugar neste livro.

Para concluir, gostei muito, muito deste livro.

Não tendo praticamente nenhum conhecimento sobre as práticas religiosas dos povos africanos, dos muçulmanos, dos judeus, dos cabalistas, descobri imensas coisas. Todo o livro me trouxe novos conhecimentos, da primeira à última página, e recomendo-o a toda a gente, quer sejam terapeutas, pacientes, ou apenas uma pessoa comum. Está bem contado, bem documentado (numerosas anotações, bibliografia completa). Algumas passagens e sobretudo algumas fotografias assustaram-me (não sou de todo uma grande fã da magia negra, muito pelo contrário), também me perguntei se corria risco quando passei por Essaouira, a capital mundial dos djinns 😀

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