Meus Favoritos do Momento – [Novembro 2025]: O Amante, O Nome da Rosa e Livros Proibidos

Sempre amei assistir a DVDs em vez de filmes e séries em streaming. Pois apenas os DVDs oferecem extras, especialmente faixas de áudio com comentários cena por cena do diretor ou roteirista. Isso permite não perder certos detalhes, conhecer os bastidores das filmagens e, principalmente, entender o roteiro. Há séries como Mad Men em que o contexto histórico é muito importante, e eu não entendo algumas decisões dos personagens. Fiquei muito feliz em ter acesso aos extras para entender melhor essa série.

Os laptops não têm mais leitores de DVD, então tive que comprar um leitor de DVD portátil para conectar ao meu computador (link Amazon). O JB instalou uma tela grande no quarto e isso nos permitiu ter uma espécie de “home cinema”, particularmente agradável, especialmente em dias frios.

Peguei vários DVDs emprestados na mediateca. Como são filmes e séries lançados há muito tempo, os extras são muito mais completos. Peguei dois filmes dirigidos por Jean-Jacques Annaud. Gosto muito do trabalho dele, tanto quanto o de Jean-Pierre Jeunet. Os dois diretores são meticulosos, perfeccionistas, e gostam muito de ter um cenário de cinema à altura. Peter Jackson também quer ter o mínimo de efeitos especiais possível. Todos os filmes que usam objetos reais envelhecem bem e parecem autênticos.

O Amante

O Amante foi um dos primeiros filmes franceses rodados no Vietnã logo após a guerra. A Indochina e O Amante contribuíram para o desenvolvimento do turismo no Vietnã nos anos 90. Jean-Jacques Annaud foi acompanhado por um historiador vietnamita, que aconselhava sobre as maneiras de se vestir e se comportar dos anos 20, e ele estava muito orgulhoso do filme, dizendo que poderia ser usado como um documentário para mostrar o Vietnã quando o país era uma colônia francesa. Há belíssimas gravuras dessa época, mas os vídeos de arquivo são raros, então o filme conseguiu recriar essa atmosfera, o mofo, a umidade, o calor sufocante e a miséria.

Para entender melhor os dois filmes de JJ Annaud, li seu livro Uma Vida para o Cinema (link Amazon, link Fnac) no qual ele fornece informações complementares (pois infelizmente O Amante inclui um documentário bônus, mas o diretor não comenta o filme cena por cena). O trabalho preparatório com Marguerite Duras foi desastroso. Há dois vídeos interessantes em que Marguerite Duras comentava o romance com a equipe do filme e sugeria planos. Ela queria escrever o roteiro, mas se perdia tanto que o filme acabou sendo feito sem ela.

Deixo vocês descobrirem os vídeos de Marguerite Duras. Ela explica por que se prostituiu. Ela não guardou nenhum centavo desse dinheiro, deu tudo à sua família, e seu irmão roubou dinheiro dela. Era para comer. E comprar roupas de inverno para o retorno à França. A pobreza dessa família não foi explicada em detalhes em O Amanteo livro, mas bem explicada no O Amante filme: o projeto de barragem contra o Pacífico; uma injustiça que Duras denunciava. Os colonos pobres recebiam terras não cultiváveis. O que é realmente triste é que a história parece se repetir: a atriz que interpretou Duras na tela aceitou o papel para sair de seu meio social. O almoço entre Annaud e os pais da atriz lembra a cena do jantar com o chinês. Por causa dessas cenas quentes (Annaud sempre filma muito bem as cenas de amor), ela foi muito criticada e isso a deprimiu. Sua carreira nunca decolou. Annaud diz que a viu novamente e que ela estava bem e ainda assim feliz por ter feito o filme.

O acaso fez com que eu lesse agora romances que contam, no fundo, a mesma história: Scarlett O’Hara deE o Vento Levou, Cao Xueqin, autor do Sonho no Pavilhão Vermelho, e agora a criança em O Amante são adolescentes que tiveram que crescer rápido demais, então suas personalidades ficaram congeladas no tempo, eles não conseguem se tornar adultos de verdade. Scarlett O’Hara e Duras, apesar do sucesso financeiro, permanecem na mentalidade de escassez, de falta. Annaud acusa Duras de se interessar apenas por dinheiro. Acho que Coco Chanel também sofreu com a mesma crítica. Imagino que quando se passou fome, sendo mulher e sozinha, é difícil dizer a si mesma que realmente se deu bem e que a fome nunca mais baterá à porta.

Para Jean-Pierre Jeunet, em breve receberei seu livro Eu Me Lembro – 500 Anedotas de Filmagem (link Amazon). ATUALIZAÇÃO: que não recomendo patrocinado pois é desconexo e não traz mais informações do que os comentários em DVD que ele fez.

O Nome da Rosa

O que mais gosto em O Nome da Rosaé, claro, o scriptorium, os manuscritos iluminados. Aliás, comprei uma versão ilustrada desse romance (que mostrei em vídeo aqui). No filme, os manuscritos em que davam zoom foram realmente feitos por monges na Itália, ainda seguindo a técnica ancestral (como o que eu estou fazendo atualmente em pergaminho). Eu assisti à série de 2019, que também adapta o mesmo romance, e tudo é muito limpo, não é sujo o suficiente para a Idade Média. Já no filme, tudo é envelhecido (as paredes, as roupas, sandálias…), o que o torna muito mais autêntico. Parece um documentário sobre a Idade Média, todos os figurinos e acessórios foram feitos à mão para respeitar totalmente a estética medieval. Ele diz que fazer uma parede torta custa muito mais caro do que uma parede reta hahaha. O que eu gosto muito é a representação da biblioteca em vários andares, enquanto no romance (há um plano), parece que ela é mais plana e em um único andar. Na cena do incêndio, a equipe do filme teve que fugir em pânico por aquele verdadeiro labirinto de escadas, felizmente, sem acidentes.

Sobre Umberto Eco, já escrevi um longo artigo sobre uma conversa entre bibliófilos entre ele e JC Carrière aqui.

Livros proibidos

Falando d’O Nome da Rosa, onde o tema dos “livros proibidos” está no centro da trama, recebi recentemente uma lição sobre conhecimentos a compartilhar ou não.

Na crença asiática, é proibido revelar os “segredos celestiais”, daí a obscuridade das profecias de Nostradamus, que só conseguimos interpretar com dificuldade depois que acontecem. Um exemplo literário marcante está no romance O Sonho do Pavilhão Vermelho que já apresentei no mês passado : o protagonista tem um sonho profético logo no início do romance (capítulo V), ele tem acesso a poemas que revelam o destino de cada membro da sua família, mas a compreensão deles lhe escapa, assim como ao leitor, enquanto a obra não revela todos os seus segredos. Nas sociedades secretas, os segredos são comunicados gradualmente aos iniciados, de acordo com o seu grau de avanço naquela sociedade secreta.

Neste blog, às vezes revelo conhecimentos espirituais avançados e me pergunto com frequência: a quem isso pode beneficiar? Será que expliquei bem ou pode ser mal interpretado? E se cair em mãos erradas? E na menor dúvida, prefiro não falar sobre o assunto. Meu autor preferido Nguyen Duy Can diz frequentemente que tem medo de dizer demais, quando se diz demais, corre-se o risco de dizer bobagens, de revelar os segredos celestiais (lộ thiên cơ) para as pessoas erradas, é melhor dizer de menos. O conhecimento só é útil para quem é capaz de recebê-lo; caso contrário, gera frustração, confusão. Se for mal compreendido, é pior ainda. Há alguns anos, uma guru vietnamita popularizou a numerologia no YouTube, só que algumas de suas lições foram mal compreendidas, levando a uma onda de mulheres grávidas agendando cesarianas (!!!) apenas para ter uma boa data de nascimento em numerologia para seus filhos. Que estupidez!

Quando um conhecimento é proibido ou difícil de obter, isso dá vontade nas pessoas de tê-lo, às vezes até cometendo atos graves, como em “O Nome da Rosa”. Desejamos algo simplesmente porque não está acessível. Mas se ninguém sabe que existe, ou se está disponível em qualquer lugar, ninguém mais se interessará de verdade. Já ofereci livros ricos, acessíveis e cheios de “conhecimentos proibidos”, mas como podem ser comprados facilmente em livrarias, ninguém os quer.

No final, para garantir que ninguém descubra um conhecimento valioso, nada mais eficaz do que depositá-lo… nas prateleiras de uma livraria.

A história de Guǐgǔzǐ

“No meio da elite, há um ditado: “o mestre procura o seu discípulo, não é o discípulo que procura o seu mestre”; ou ainda, “quando você acumula aspiração suficiente, o mestre aparecerá”. Isso significa que os grandes mestres procuram eles mesmos os seus discípulos com provas muito rigorosas. Sem uma fé completa, sólida e qualidades morais e intelectuais elevadas, eles não transmitem as suas verdades profundas. Muitos segredos antigos não são transmitidos, pois esses mestres preferem levar seus conhecimentos para o túmulo a entregá-los àqueles que não têm a dignidade necessária. De fato, as pessoas de mente estreita usam sua inteligência para o próprio lucro, e assim que buscam glória e interesses pessoais, prejudicam os outros.

Entre os bilhões de almas que passaram pela Terra nos últimos milênios, muitas são fascinantes, especialmente 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ), que vivia recluso na montanha. No entanto, sua fama atraiu muitos alunos. Ele aceitava todos, mas de acordo com o potencial de cada um, ensinava de maneiras diferentes. Àqueles que tinham talento, virtude e visão de longo prazo, ensinava por muito tempo para que mudassem o mundo ao descer da montanha. Aos menos dotados, ávidos por glória e dinheiro, ensinava apenas o suficiente para sobreviverem, antes de se separar deles rapidamente.

Ele escolheu quatro discípulos: 蘇秦 (Sū Qín), 張儀 (Zhāng Yí), 龐涓 (Páng Juān) e 孫臏 (Sūn Bìn). Eles estudavam dia e noite, alternando exercícios práticos fora da montanha com discussões teóricas, forjando assim sua experiência. 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) é o único detentor de um segredo da imortalidade, mas que, no entanto, circula pelo mundo. Seu objetivo era transmitir esse segredo às almas de elite para que, após uma vida de agitação, pudessem alcançar serenamente um estado superior. No entanto, seu desejo nunca se realizou porque seus quatro discípulos escolheram o caminho da fama. A lenda diz até que 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) ainda vagueia pelo mundo.

龐涓 (Páng Juān) foi o primeiro a decepcionar. Assim que chegou, 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) adivinhou seu caráter, mas esperava mudá-lo, aceitando-o como uma aposta. Após três anos de treinamento, constatou que seu discípulo era medíocre, egoísta, ávido de glória e incapaz de sacrificar seus interesses pelos outros.

Um dia, 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) viu 龐涓 (Páng Juān) hesitar em entrar. Compreendendo sua mente, encorajou-o a partir em busca de riqueza e fama. Antes de sua partida, pediu-lhe que encontrasse uma flor para prever seu destino. No calor intenso, com a natureza morta, 龐涓 (Páng Juān) encontrou uma flor venenosa que colheu, mas não querendo arriscar um mau presságio, jogou-a fora e continuou sua busca sem sucesso. Finalmente, voltou para buscar a flor murcha, escondeu-a sob a manga, e então retornou e disse ao mestre que não tinha encontrado nada.

鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) pediu-lhe que mostrasse a flor escondida na manga e se pudesse dizer de que flor se tratava. 龐涓 (Páng Juān) negou, e ele explicou: “Cada vez que floresce, produz 12 botões, simbolizando os 12 anos de carreira da pessoa que a encontra. No entanto, a flor tem um tom murcho porque você não a trouxe imediatamente para regar, mas a jogou nos arbustos em busca de uma flor melhor. Por isso, o presságio do seu futuro indica que, devido à sua natureza gananciosa, você nunca conhecerá a paz. Você também mentiu ao seu mestre, o que é um grande pecado contra o céu e a terra. E sua traição fará com que você seja traído pelos outros. Depois de 3 anos aqui, sob o ensino do seu mestre e a confiança dos seus irmãos de armas, sua natureza ainda não melhorou, e nem eu sei qual será o seu destino após esses 12 anos de carreira.”

O mestre pediu então a seus três outros discípulos que, numa noite em que deveriam se revezar para caçar ratos, vigiassem plenamente. Apenas 孫臏 (Sūn Bìn) trabalhava incansavelmente com diligência. Foi então que 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) lhe entregou um livro sagrado: “Estes são 13 capítulos de estratégia militar do seu avô, Sun Tsu, outrora oferecidos ao rei He Lu do reino de Wu. O rei He Lu os usou para derrotar o exército de Chu. Em seguida, o rei He Lu guardou preciosamente este livro e não quis divulgá-lo. Ele o trancou em um cofre de ferro, escondido na fenda de um pilar do Cotu Tai. Desde que o exército de Yue incendiou a torre, ninguém mais teve conhecimento deste livro. Eu, há muito tempo amigo do seu avô, pude ver este livro e anotei eu mesmo seus segredos. Tudo o que concerne à estratégia militar está nele; nunca o confiei a ninguém. Hoje, vendo sua lealdade, eu o entrego a você.” 鬼谷子 (Guǐgǔzǐ) decidiu transmiti-lo apenas a 孫臏 (Sūn Bìn), pois esse tesouro poderia ser uma bênção ou um flagelo dependendo de quem o possuísse, reservando esse conhecimento àquele que tivesse responsabilidade, inteligência, virtude e potencial.”

Inspirado em: Reinos à beira da perdição: Crônicas da China Antiga (História dos Zhou Orientais” (Dong Zhou lieguozhi), Feng Menglong, capítulo 87)

Quando soube que o mestre havia transmitido a Sūn Bìn a Arte da Guerra, Páng Juān fez de tudo para se apoderar dela, usando truques e estratagemas, mas sem sucesso. Hoje, a Arte da Guerra é vendido livremente nas livrarias (link Amazon), com conselhos para aplicá-lo no mundo dos negócios (link Amazon), há apenas 13 capítulos, no entanto poucas pessoas se dão ao trabalho de lê-lo.